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第一百三十二章 元神武学(上)

本书:武道乾坤  |  字数:3033  |  更新时间:

习武之人因为资质所限,无法修行修真的功法,只能退而求其次,转而修行武功。当然,这些都是那些大门派的外山门弟子,天下至少有九成九以上的习武之人,不知道原来天下还有一种叫做修真的人存在。

秦逸凡没有遇上湖中老兄之前,也是这样的人,从一开始就学武,却不知道武学之上还有什么,只是想着自己在武学之上不断的变强。就连产生了那种更高更强的愿望,也是因为被应劫前辈临空站立的身影所诱惑,被一拳打出拳印湖的威力而震惊,这才走上了这条道路。

既然习武之后不能修行修真功法,那么反过来呢?修真之人能不能修行武学心法?这是秦逸凡脑子里冒出来的一个很是荒谬的念头。不过,这个念头一出现,就一发而不可收拾,忍不住会沿着这个思路思考下去。

为什么秦逸凡能够有五行属姓,还不是因为修行了武学心法,百脉俱通,然后才有这样的力量。那么,经历了灵气改造身体的修真之人,是不是也可以修习武学心法,然后达到这种体内自己产生五行力量的效果?

修真之人不修行武学心法,也是因为一来他们眼中武学心法粗鄙,二来修习武学心法完全和修真之本源背道而驰。修真筑基阶段讲究练心,讲究开悟。这和习武的目的好像也有对立。不管是内功还是外功,至少目前来说表现出的效果,都是身体被极大改善。但这种改善,却是和修真的改善不同。两者的区别,就如同武学中修内功的和修外功的类似,途径不同,但真的到了大成的境界,却是殊途同归。

殊途同归,这个词出现在秦逸凡的脑子里,登时又是心中一热。习武和修真,难道不也是如此吗?修真求的是感悟天道,飞升证道。习武简单的来说只是为了强身健体,到了秦逸凡这般的地步,却是已经开始追求自我突破,追寻武道了。

什么东西,只要到了极致,就牵涉到道这个玄之又玄的东西。武道,炼器之道,炼丹之道,阵法之道,甚至简单点说,茶道,酒道,琴棋书画道,是不是所有的东西,到最后都一样?道之一途,无处不在,那么修真和武道,其实也算是殊途同归了。

这个时候,考虑武道修道什么的有些走神,不过,修真之人只要筑基完成,想来再修行武学,应该不是什么大问题。至少秦逸凡从紫青二老和应劫前辈指点的修行心法中,也没有发现其中有什么障碍。只要筑基完成,似乎也就不怎么在乎习武造成的经脉内腑的变化了吧?

修真之人鄙夷武学,也只是因为武学一道,绝大多数情况下都是和杀戮,和好勇斗狠,和热血冲动联系在一起的,主要原因还是在人,倒不一定是真正因为排斥武学本身。说不定,因为灵气改造的身体,修行这些会变得更加的容易,在武学的修为上,也更加容易取得突破。

这也只是一个猜想,而且只是秦逸凡的猜想,谁也不敢保证这猜想是否正确,因为没有人尝试过。唯一有过这样一个机会的是秦小玲,她修习过佛门的武功。不过,秦小玲的经验似乎并不一定适合修真人士,毕竟秦小玲只是一个千年阴尸,而且身体的强度,不是那些普通的修真人士可以比拟的。

所有的事情,必须和三位老前辈商量讨论,毕竟现在的当务之急是解决他们三个的问题,而不是给那些修真人士教授武学。何况,是不是会发生冲突,秦逸凡一个人也无法做得准,三位前辈经验见识十倍于他,怎么也会有些想法。

从内而外,由自己产生五行力量,这个想法却吓了三位前辈一跳。不能不说,这个想法大胆之极,如果他们三个还是在正常的状况之下,得知有重铸肉身的效果,说不定会马上付诸行动。只不过,现在三人都是元神器灵状态,却不得不小心翼翼起来。

原因无他,因为这个方法,经不起失败。说不定一次失败,就是魂飞魄散的后果。三人都悟透生死,对自身安危已经没那么看重。但是,如果真的能够成功,却是修真界的一大福音,不但少了许多人的后顾之忧,而且也有机会来实现应劫前辈关于第二元神的构想。现在修真界能有实力做这个试验的,说实话,除了他们三个,再无旁人。越是早一天能够证实,那么众多的器修门人就越不会重蹈覆辙,更快的回到正确的道路上来。

由此,不能不慎重。秦逸凡的武学,他们在这段时间以来,从接受秦逸凡度入真气开始,就在每天不停的感受和研究之中,加上秦逸凡毫不避嫌的请教指点,就算他们从来没有修行过武功心法,但在认识理论上,却也和秦逸凡不相上下。一法通,则万法通,殊途同归,反过来说,也是成立的。

经过一系列的讨论研究,其中还有火龙提出的很多意见,三人总算是得出了结论,此法或许大有可为,只是,还需要有人试验。

试验的人选,却是应劫前辈主动跳出来,当仁不让的成了第一个。谁也没有和他争,三人谁都明白,应劫前辈是第一个,失败了以后,其他两个也会义无反顾的投入到试验当中的。在这一点上,倒是三人少有的默契。

元神修炼武学心法,这可是从来没有听说过的事情。不过,好在三人都是器灵状态,尽管没有身体,但却还有一个栖身的法宝。

应劫前辈提出的,器修的最高境界,应该就是第二元神。本体元神控制自己的身体,第二元神控制自己的法宝,自己充做器灵,这比任何其他妖族的元神都要强大。既然如此,也就侧面说明,自己的法宝就是第二元神的**。

试验的方法很简单,只需将法宝当作身体,按照普通的武学修习就可以进行。至于经脉内腑什么的,说不得,也只能控制法宝来模拟了。当然,这样的试验还是有一定的危险姓,不过,此时此刻,似乎大家也根本就没有往那个方向考虑。

说起来,这次试验却是连应劫前辈的假设也一并验证了。这却是开了修真界的先河,尤其是炼器界。谁会呆在自己的法宝之中修炼武学心法?开天辟地,前无古人,后无来者。

听秦逸凡说,看秦逸凡练,似乎修习武学心法很简单,但实际上修行起来,却满不是那回事。应劫前辈修行的,是经过秦逸凡改良后的速成功法,虽然比不得那些名门大派的功法源远流长,但却是相对简单的一门武学。加上秦逸凡自己精于此道,就算是有什么偏差,也能够及时的弥补。

火龙现出形体的时间越来越长,身体也越发的凝实,但是依旧没有半点的法力。这也透露出一个信息,是否在凝体的过程中会有一段这样的时期全无抵抗能力,任人鱼肉?不过好在还有一点,发现不对,火龙可以急速的返回灵器之中,只要法宝本身不坏,元神没有受损,任何时候都可以继续凝练形体。

尽管灵器是由器灵来控制的,灵器的大小也很容易控制,但是,器灵想要改变灵器的形状,尤其是内部结构,却是异常困难的事情。至今还没有谁的法宝可以千变万化,传说中孙猴子的如意金箍棒,也不过是如意大小而已,称不上有多么变化多端。

至于乾坤剑女,虽然看起来变化万千,但实际上,作为本体的乾坤剑匣却从来没有变化过。变的也不过是剑匣控制的那些飞剑的排列形状而已。

由此可见,应劫前辈想要在应劫匕首当中模拟出人体的经脉和穴道内腑,却不是一件简单的事情。元神虽然想做到那样的效果,法宝却并不是按照器灵的指挥那般变化。不得已,还是需要和秦逸凡商量。

这却是秦逸凡也无法解决的问题,法宝的炼制,眼前的三位前辈,随便拿一个人出来,就是一万个秦逸凡也比不上,这种事情要秦逸凡解决,不啻于对牛弹琴。不过,秦逸凡毕竟还是比牛要强上许多的,至少修行的功法,他可比任何人都要熟悉。

应劫前辈因为被灵器所限,无法从内部控制灵器的变化,那秦逸凡是否可以从外部来改变呢?商量之后,秦逸凡开始试着将五行真气度入应劫匕首,不过这次不是供应劫前辈吸收,而是尝试用外部的真气来改变应劫匕首内部的状态。

这却是更加困难的一件事情,严格说来,改变灵器的结构,就如同将灵器重新炼化一般。想要达到可以控制并炼化由应劫前辈充当器灵的应劫匕首,似乎难度和重新炼化紫青双剑不分轩轾。

难道,这样的办法也不可行吗?

(未完待续)

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